第一百一十九章 大学演讲2

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    “给大家普及一下，唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年，年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。”
　　
　　    “贞观十九年玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。”
　　
　　    “《西游记》全书一百回，从大的结构上来说，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。”
　　
　　    “第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。整部书都向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。”
　　
　　    王凌在台上说得认真，底下听众们也听得聚精会神，不论是老师还同学，都沉浸在西游的世界之中。
　　
　　    台下的听众们都看过小说，但他们还是第一次知道，唐三藏取经是真有其事的故事。
　　
　　    “一部好的文学作品都会反映一定的社会生活，作为神魔小说的《西游记》亦不例外，通过《西游记》中虚幻的神魔世界，大家有没有看到现实社会的投影？比如在孙悟空的形象创造上，就寄托了我的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。”
　　
　　    王凌说得激动，底下听众们也听得热血沸腾。
　　
　　    “又比如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是现实社会里的黑暗势力的特点。”
　　
　　    “不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都具有浓浓地人间社会的色彩。”
　　
　　    “在我的《西游记》中，除了唐太宗之外基本上找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。”
　　
　　    王凌一个人在台上吧啦吧啦的一直说，说得久了，自己也感到无聊，他没做过讲师，但没吃过猪肉也看过猪跑，灵机一动，就想来个互动。
　　
　　    “同学们对我所说的有没有什么疑问？”
　　
　　    台下瞬间举起了无数只手。
　　
　　    全恩静也不甘寂寞，把小手举得老高。
　　
　　    王凌的双眼在台下四处扫，想找一个提问者，突然让他在人海中发现了泰希，这个发现让他有些惊喜，又有些在意料之中，泰希是首耳大学文学系的学生，来听自己的演讲也属正常，他下意识的伸手向泰希的方向一指，指完去发觉这是公众场合，是在演讲，他赶快补救道：“那边的那位女同学。”手指一偏，指到了泰希旁边的恩静。
　　
　　    “我吗？真的是我吗？”恩静惊喜的发现居然真的点到了自己。

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